Камень Солнца

Александр Махов

г.Москва, март 2010г.

Камень Солнца (исп. Piedra del Sol) - один из старейших памятников ацтекской культуры, датируемый примерно 1479 годом. После завоевания Мексики испанцами  этот монолитный базальтовый диск оказался погребённым под землей, где и оставался сокрытым до 17 декабря 1790 года, когда был найден в центре Мехико.

Монумент имеет 3,66 м в диаметре и 1,22 м в толщину, весит 24 тонны и в настоящее время находится в экспозиции Национального музея антропологии Мексики.

В качестве наиболее употребительных версий его предназначения предполагается, что он мог представлять собой:

•  либо  ритуальный алтарь для жертвоприношений, изготовление которого не было закончено из-за разлома камня,

•  либо – календарь.

Первая версия – каких-либо особых пояснений не требует, а вот вторую – рассмотрим подробнее…

Общее представление о камне как календаре

Считается, что на диске в краткой символической форме представлена ацтекская космология. По воззрениям ацтеков, до нашей вселенной существовали и погибли ещё четыре вселенные. Т.е. мир существует уже четыре великих цикла, которые жрецы называли "солнцами". В одном из письменных памятников, относящихся к цивилизации ацтеков, утверждается, что "первое Солнце" продолжалось 4008 лет, и существовавшая в то время цивилизация погибла в результате потопа, от которого невозможно было спастись.

 "Второе Солнце" продолжительностью в 4010 лет завершилось чудовищным ураганом, погубившим следующую цивилизацию. "Третье Солнце" длилось несколько дольше - 4081 год и также завершилось очередной катастрофой: люди на этот раз погибли от огненного дождя, обрушившегося на них с неба, и потоков вулканической лавы. И, наконец, "четвертое Солнце", продолжавшееся 5056 лет, закончилось гибелью человечества от голода, наступившего вслед за "морем крови и огня".

 Согласно представлениям ацтеков, уже давно идет очередное, "пятое Солнце", и мы живем в пятой эре (Четыре Землетрясение), когда властвует бог Тонатиу. В его честь следует регулярно приносить человеческие жертвы, дабы не допустить гибели мира.

Центральный диск

Центральный диск: лицо, четыре эры и стороны света.

В центре диска находится лицо солнечного бога Тонатиу с двумя руками-лапами в браслетах, с глазами и бровями, так как ничто не может скрыться от его взгляда. В каждой руке он держит человеческое сердце, его язык изображён в виде кремнёвого ножа, что символизирует необходимость жертвоприношений для непрерывности движения солнца.

Четыре эры

Четыре квадрата, окружающие божество, олицетворяют четыре солнца — четыре эры, предшествовавшие теперешнему, Пятому солнцу.

•  В верхнем правом квадрате изображена первая эра - Четыре Ягуар, которая закончилась истреблением людей чудовищными ягуарами, появившимся из недр земли. Представляет стихию земли.

•  Слева находится эра - Четыре Ветер, в конце которой налетели ураганы, а люди превратились в обезьян. Представляет стихию воздуха.

•  Под ней изображена эра - Четыре Дождь, которая погибла в огненном дожде. Представляет стихию огня.

•  В нижнем правом квадрате находится эра - Четыре Вода, закончившаяся тем, что мир был затоплен, и люди превратились в рыб. Представляет стихию воды.

Стороны света

Кроме того, на центральном диске между эрами изображены знаки сторон света: север со знаком Один Кремень; юг со знаком Один Дождь; восток с царским венцом и запад со знаком Семь Обезьяна.

Первое кольцо   

Смежное с центральным диском кольцо представляет символическое изображение ацтекского календаря, состоявшего из двух параллельных: священного и гражданского. Против часовой стрелки расположены пиктограммы двадцати дней священного календаря. Эти двадцать дней в комбинации с тринадцатью числами формировали ритуальный 260-дневный год. Также добавлены пять точек, обозначающие пять дополнительных дней по гражданскому календарю, который состоял из 18 периодов по 20 дней. Таким образом, в итоге получается 365-дневный гражданский год.

Названия дней (против часовой стрелки):

•  Сипактли — Крокодил,

•  Ээкатль — Ветер,

•  Калли — Дом,

•  Куэцпаллин — Ящерица,

•  Коатль — Змея,

•  Микистли — Череп,

•  Масатль — Олень,

•  Точтли — Кролик,

•  Атль — Вода,

•  Ицкинтли — Собака,

•  Осоматли — Обезьяна,

•  Малиналли — Трава,

•  Акатль — Тростник,

•  Оцелотль — Ягуар,

•  Куаутли — Орел,

•  Коскакуаутли — Стервятник,

•  Оллин — Движение,

•  Текпатль — Кремневый нож,

•  Киауитль — Дождь,

•  Шочитль — Цветок.

Второе кольцо

Второе кольцо состоит из квадратов с пятью точками, которые, видимо, символизируют пять дней недели. Кроме того, восемь углов делят камень на восемь частей. Считается, что это солнечные лучи, указывающие в направлении сторон света.

Третье кольцо

На внешнем кольце камень опоясывают две огненные змеи Шиукоатль, находящиеся лицом друг к другу (внизу). У одной лицо наполовину чёрное, у другой красное, что символизирует дуальность — вечную смену дня и ночи. Позади змеиных голов - когтистые лапы с глазами, повторяющие руки-лапы Тонатиу на центральном диске. Их тела разделены на отрезки, которые, возможно, олицетворяют 52-летний цикл.

В верхней части диска между хвостами змей находится квадрат, внутри которого вырезана дата 13 Акатль (13 Тростник). Считается, что эта дата соответствует 1479 году, когда была закончена работа над монолитом.

По самому краю камня вырезаны восемь отверстий, удаленных друг от друга на равные расстояния. Возможно, что Камень Солнца также служил в качестве солнечных часов: в отверстия могли вставляться палки, тень от которых падала на символы диска и таким образом отмечала время суток.

Для справки:

Майя пользовались двумя календарями сразу. В первом (Тцолькин-календарь) год состоял всегда из 260 дней (13 месяцев по 20 дней в каждом) и назывался "тцолькин", а во втором (Хааб-календарь)  "нечётный год" – состоял из 365 дней (18 месяцев по 20 дней каждый, плюс 5 дополнительных дней – безымянных). Из наличия двух циклов ("тцолькина" и "нечётного года") вытекало то обстоятельство, что каждый день имел два наименования, например, 3 акбал, 4 куму. Поскольку оба цикла были разной длины, ни одна специфическая двойная комбинация названий дня не повторялась в течение 52-х "нечетных" лет и 73-х лет "тцолькин" (52х365=18980=73х260). Такой период времени, предполагают, именовался "Ацтекским веком" или "Календарным кругом".

Календарь цикла Венеры, считается, предназначался для определения удачного времени для начала войн и военных походов.

Календарь длинного счета использовался майя, чтобы вести летоисчисление в больших периодах времени – упомянутых циклах Солнца.

Мои сомнения

Рельефная разметка Солнечного камня соответствует заявленной функции календаря лишь в одном числовом значении – в первом кольце скульптуры находятся 20 пиктограмм, якобы соответствующих наименованиям дней в 20-дневном месяце. Что же касаемо количества самих месяцев в году, будь то гражданский или священный календарь, никаких отметок и указаний на соответствующие числа 13 или 18 – не наблюдается. А также - нет указаний ни на 5 безымянных дней, ни на цикл Венеры, ни на календарь длинного счёта. По сути – все эти данные взяты из других источников, а здесь же мы видим, со стороны псевдоучёных мужей, лишь неуклюжую попытку внедрения календарных данных в экзотику камня. В попытке приписать – никогда у него не существовавшую функцию.

Другой вариант: действие календаря лучше всего демонстрируется на некоем механическом устройстве, содержащем внутри себя, в зацеплении, несколько зубчатых колёс-шестерён. Где каждая такая шестерня имеет пропорциональное имитируемому периоду времени количество зубьев. Но, и подобного механизма в каменном ”календаре” мы тоже – не наблюдаем.

А если сюда присовокупить апокалиптические мнения, что календарная информация, ”считываемая” с поверхности камня, является основой и для определения в 2012 году ”конца света”, то, как говорится, вообще ”гаси свет…”

И потому все эти сомнения приводят лишь к одной-единственной мысли: а календарь ли здесь изображен?

Deja vu

Конечно же, изображение круга Солнечного Камня – это как давний и хороший знакомый, чьи фотографии находятся в семейном альбоме.

Но, здесь основным источником информации по нашему ”камню” послужили индейские рисованные книги, известные под названием "кодексы". Кодексы расписывались на длинных, сложенных гармошкой полосах бумаги или оленьей кожи шириной около 30 сантиметров и длиной иногда свыше 14 метров. Эти полосы с двух сторон были покрыты цветными пиктограммами по белой известковой грунтовке. Сложенные документы имели наружные крышки.

Лишь немногие подобные документы, а некогда их было неисчислимое множество, пережили конкисту и инквизицию, когда святые отцы сжигали горы исторических документов завоёванных народов. Так, например, уцелели всего 3 кодекса майя, 13 кодексов, "написанных" миштеками, 5 кодексов из так называемой "группы Борджиа" не вполне ясного происхождения, хотя несомненно родственных миштекским, и несколько ацтекских кодексов. Сюда следует добавить некоторое количество кодексов, свернутых в рулоны или составленных из больших кусков полотна, — эти, в основном, созданы уже после завоевания Мексики испанцами.

Спасённые оригиналы, рассыпанные по библиотекам и музеям нескольких стран, были каталогизированы и названы по именам своих первых исследователей, владельцев или по месту хранения. Так, например, кодексы Borgia и Vaticanus B хранятся в библиотеке Ватикана, кодекс Fejervary-Mayer находится в музее Ливерпуля, кодекс Laud – в библиотеке Оксфордского университета, а кодекс Cospi  - в библиотеке университета в Болонье и т.п.

Большинство кодексов, к которым я обращался во время своих поисков, условно объединены в следующие  группы: Aztec Codices (Borbonicus, Magliabechiano, Vaticanus A), Borgia Group Codices  (Borgia, Cospi, Fejéváry-Mayer, Laud, Vaticanus B), Maya Codices (Dresdensis, Tro-Cortesianus), Mixtec / Puebla Codices (Egerton, Vindobonensis, Zouche-Nuttall, Becker I / II, Selden, Bodley)

Наиболее легко факсимиле кодексов Selden и Bodley можно найти в Австрии, в Граце, по адресу: http://www.famsi.org/research/pohl/jpcodices/,  а остальные – по http://famsi.org/research/graz/.

Дату написания этих рукописей  исследователи относят примерно к 1300 г.н.э. Это и понятно, ведь срок хранения бумажных носителей не превышает 400-600 лет. И, конечно же, первоначальные документы создавались много раньше, а потом неоднократно переписывались жрецами храмов.

Но, вернёмся к предмету сходства: что же есть похожее у камня и рисованных картинок? Обратимся вначале к кодексам…

Перед нами 3 картинки - из кодексов Borgia (лист 43) и Nuttal (лл. 10 и 9). И сразу же глаз выхватывает сходство: центральный предмет имеет круглую форму, а по периметру этого круга расположены 8 стреловидных элементов. Без всякого сомнения – здесь изображено какое-то техническое устройство, причём очень значимое в повседневной действительности мезоамериканских ”богов”. Тех ”богов”, жизнь которых до мельчайших подробностей как раз и отражена в этих кодексах.

Информация к последующему повествованию: на первом рисунке – разрез движителя летающей платформы, на втором – показаны внутренние полости ягалётов, этих индивидуальных ЛА. На третьем, вверху – движитель воздушно-космического корабля мезоамериканских ”небожителей”, внизу – человек в “топке” ионизационного котла этого корабля.

А теперь ещё 1 картинка, это уже – из технического творчества Э.Лидскалныньша, автора и строителя знаменитого Кораллового замка во Флориде.

Здесь опять же – в центре изображения – узел круглой формы с выступающими по периметру стреловидными элементами. Но, мы прекрасно знаем, что здесь приведена фотография летательного аппарата Эда, с помощью которого он не только  обесвешивал каменные глыбы, но и переносил-устанавливал их по месту назначения.

Итак, есть кольцевая конструкция, по периметру которой имеются элементы, похожие на  шипы. Фактически же это – постоянные магниты.

Есть и непринципиальные отличия: в конструкции Эда – 24  магнитных шипа, а на картинках кодексов и у Солнечного Камня – только по 8.

 И в следующем изображении приведены: схема последовательно-согласных соединений магнитных элементов, и структура создаваемого ими магнитного поля для устройства, как раз имеющего именно 8 магнитных шипов.

И каков же общий вывод? А он – прост! 

Во всех случаях – перед нами изображения движителей летательных аппаратов. И там, и там, и там – это установки для преодоления гравитационного воздействия планет.

Тогда, Солнечный Камень – это не календарь, не алтарь для отрубания человеческих голов – нет!

Это, в нашей новой версии, – изображение движителя воздушно-космического корабля!

Меркаба

Инопланетные ”боги”, в бытность захватившие Землю, имели на вооружении 3 типа ЛА: ягалёты, летающие платформы и крейсерские корабли. Ягалёты использовались как индивидуальные аппараты, и у мезоамериканцев - в качестве воинов, имевших простейшее вооружение, на них летали люди. Платформы же оснащались как оружейными системами, так могли использоваться и в качестве средств разведки и связи. Пилотами здесь были уже сами инопришельцы. Крейсерские корабли же использовались как для дальних полётов, вплоть до межпланетных, так и при полётах в околоземном пространстве - для решения или военных задач, или задач транспортировки персонала и грузов.

Примечание: автор, для всецелого понимания излагаемой информации, рассчитывает на знакомство читателя с материалами других его статей: ”Космическая одиссея МезоАмерики” и ”Азбука меркабы: индЛА”.

Атакует летающая платформа (кодекс Borgia, л.71, фрагмент)

Что важно в нашей теме, все эти летательные аппараты были построены по схеме ”меркабы”, использующей в своей сути 2 встречно-направленных энергетических вихря. Когда конструкцию такого движителя можно разделить на 2 одинаковых половинки – полумеркабы, каждая из которых формирует свой вихрь.

Аппарат Эда – это как раз полумеркаба. А устройства, изображённые в кодексах или на нашем камне, – это уже полная конструкция – меркаба.

Движитель летающей платформы

 (разрез, кодекс Borgia, л.20, фрагмент)

Теперь, если внимательно приглядеться к магнитным системам этих меркаб, видно – 4 магнитных шипа (через один) расположены в одной плоскости, а другие 4 – в другой. И это – как раз 2 половинки меркабы.

А отсюда – ещё один вывод: в каменном или рисованном изображении показан один из чертёжных разрезов движителя! 

 Здесь, на этом рисунке справа (кодекс Nuttal, л.19) изображён корабль-крейсер. В левой части рисунка – передняя часть корабля, в правой (вверху) – основание корабля с движителями и гермокапсулами для биовоинов.

В верхней правой части крейсера можно видеть перевозимую летающую платформу. Её движитель, выполненный по схеме меркабы, по виду напоминает 2 усечённых конуса, сочленённые между собой меньшими основаниями. Под платформу снизу – подведён рукав-труба системы ионизационного возбуждения. На самой платформе – боевой ягалёт-индЛА, баллон с газом для него и выше - оружие (вид поплавка с красно-белой расцветкой).

На следующем рисунке (кодекс Nuttal, л.1), почти повторяющем прежний, снова видим и корабль, и его основание, и летающую платформу с конусообразным движителем-меркабой, и воина (в центре), но уже в полном боевом снаряжении – с ягалётом в руках и баллоном за спиной. В правой нижней части рисунка показана конфигурация основания корабля-крейсера – по типу горизонтально расположенного двутавра. Речь идёт о конфигурации, которая в полной мере соответствует и повторяет размеры характерного наземного сооружения – битавринга. Сооружения, длиной до 160м, которое всегда являлось не только взлётно-посадочной площадкой для этого корабля, но и наземным устройством возбуждения его движителя. Сооружения, получившего от современных учёных с классически-прямолинейным стереотипом мышления своё нынешнее наименование – “стадион для игры в мяч”.

И, заметим, что на всех рисунках каждого и любого кодекса – практически одна и та же военная тематика. Тематика, предметно связанная с оружием и вооружёнными существами из числа людей и ”богов”, полётами, летательными аппаратами и их конструктивными особенностями, ведением боевых действий, агрессией и насилием, использованием людей в качестве расходного материала в войнах и опасных для жизни ситуациях. И всё – под знаком венерианской цивилизации мезоамериканских пришельцев – некоего переплетённого альфа-символа (дотошный читатель только на последнем рисунке легко найдёт 2 таких знака).

Управление движителем

Речь здесь идёт об азимутальном управлении полётом. Принципиально же такое управление организуется за счёт несимметричного магнитного поля, помещаемого во внутреннюю полость движителя, что и показано на первом рисунке последней серии.

Конструктивное решение может быть различным. Например, Э.Лидскалныньш поместил вовнутрь магнитного стакана движителя стальной кривошип, фиксируемый в заданном угловом положении при помощи храпового механизма. В изображении Солнечного Камня – это так называемый центральный диск, имеющий ось магнитной симметрии, определяемой по линии “стрелка - язык Тонатиу”. И куда повёрнут этот диск, т.е. куда ”смотрит” стрелка указателя, туда и смещается в воздухе аппарат. Техническое решение - довольно оригинальное и, вместе с тем, - очень простое, способное восхитить любого конструктора!

Управление кораблём

Воздушно-космический корабль крейсерского типа – довольно сложное инженерное сооружение. И область задач, возлагаемых на подобные ЛА, довольно разнообразна.

Это, естественно:

·   перевозка личного состава экспедиционного корпуса;

·   транспортировка вооружения, средств защиты и связи;

·   доставка необходимых техники, оборудования и материалов для обустройства и функционирования колонии.

По мере развертывания инопланетной группировки на Земле к этим задачам добавлялись новые:

·   боевое дежурство;

·   разведка;

·   защита собственной колонии и, при необходимости, - нанесение ударов по вражеским объектам, находящимся как на земле, так и в воздухе (космосе).

Рассматривая эти корабли на рисунках кодексов, можно отметить многоярусность и модульность их конструкций. Это – неспроста, ведь подобная сборно-модульная конструкция позволяла осуществлять любую потребную конфигурацию кораблей, уникальных как по размерам, так и по назначению.

Но, нас в первую очередь интересуют движители кораблей, а сейчас – и вопросы управления полётом. А потому, снова обратимся к кодексам.

В верхней части этого рисунка (кодекс Borgia, л.24) мы снова видим принцип реализации управления горизонтальной тягой движителя. Но, сколько подобных движителей имел каждый крейсерский корабль, и где они располагались? – вот первые вопросы, связанные с управлением движением такого корабля.

И ответы на них можно почерпнуть уже из следующего рисунка (кодекс Borgia, л.18), где его основную часть занимает изображение основания корабля. По сути – это платформа, имеющая общую конфигурацию в виде заглавной латинской буквы I. Где в 2-х боковых вырезах основания располагаются 2 корабельных движителя, а наш взгляд сразу же вычленяет их из изображений всех других элементов рисунка. Вычленяет – по характерным круговым очертаниям корпусов, наличию магнитных шипов и внутренним магнитным кривошипам систем управления. Заметим, что каждый движитель имеет ”встроенную” голову хищной птицы. Конечно же, эти головы изображены не просто так: эта символика является своеобразным указателем направления будущего полёта.

В качестве других рисуночных указателей движителей ЛА могут выступать также головы и хвосты змей, этих излюбленнейших пресмыкающихся наших ”богов”.

В средней же части факсимиле – полоса из 5 элементов. И прошу читателя обратить внимание именно на самый правый рисунок в этой полосе – он определяет способ и характер обтекания каждого движителя 2-мя струями ионизационного газового потока (меркабу). И с подобными линиями обтекания мы ещё встретимся в дальнейшем.

На этом рисунке (кодекс Nuttal, л.50) слева изображена летающая платформа, установленная на крейсерском корабле, но особенно нас будет интересовать расцветка изображения основания такого корабля. Здесь вся площадь основания раскрашена в 3 цвета – голубой, красный и коричневый. И это – неспроста. Похоже, что наша ”птичка” – отдыхает, т.е. находится на земле.

И здесь – “боги” ведут неспешный разговор (кодекс Nuttal, л.86), основание – в прежней раскраске, корабль – на земле.

И здесь (кодекс Nuttal, л.89) всё те же 3 цвета, и  наш ”божественный орёл” – на отдыхе.

   А вот на следующем рисунке (кодекс Nuttal, л.79) на нашем корабле установлено уже 3 движителя, и хотя зона его несущего основания уже раскрашена в 4 цвета, корабль – на земной привязи (см. 2 кольца в его средней части).

И лишь на этом рисунке (кодекс Vindobonensis, л.17) можно увидеть 2 варианта ”полётной раскраски” основания корабля: в головной его части должны присутствовать голубой и красный цвета. Другие цвета для реализации полёта приведены на другом листе этого же кодекса – листе 19, но с ним читатель может познакомиться уже самостоятельно, по указанному ранее адресу.              

Нас же будет интересовать другое: как это управление осуществлялось на практике? И это - ещё предстоит выяснить.